Isnin, 30 Mac 2009

Tanah rizab dimajukan, 780 Orang Asli dapat rumah selesa

KHBAR / NEWSPAPER:BERITA HARIANSEKSYEN / SECTION: BERITA UMUM/LAIN-LAIN
TARIKH / DATE:08-Oct-2001HARI / DAY: ISNIN
ISU / ISSUE:PERUMAHAN NEGARA/MAMPU MILIK


KESUNGGUHAN Kerajaan Pusat khususnya melalui Kementerian Pembangunan Luar
Bandar, kerajaan Selangor dan sektor swasta bagi membangunkan masyarakat
orang asli Bukit Lanjan terbukti berjaya apabila lebih 780 keluarga
penduduk asli terbabit bakal menikmati kehidupan selesa, kemudahan dan
faedah jangka panjang.
Pembangunan tanah rizab orang asli Bukit Lanjan seluas 641.1 ekar itu
bertujuan mempercepatkan kemajuan orang asli tanpa memindahkan mereka ke
kawasan lain dan memberikan faedah sosioekonomi yang lebih tinggi, sekali
gus mengurangkan pergantungan kepada Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA).
Berdasarkan pakej perjanjian penyelesaian pembangunan orang asli Bukit
Lanjan yang ditandatangani pada 1996, pemaju, Saujana Triangle Sdn Bhd -
anak syarikat Kumpulan Emkay Berhad, yang diberi tanggungjawab memajukan
kawasan itu bersetuju menyediakan kediaman selesa kepada penduduk
berkenaan.
Di samping itu, mereka turut diberikan pelbagai kemudahan lain meliputi
pampasan tanah dan usaha, prasarana pendidikan, kemudahan sosial serta
jaminan sosioekonomi masa depan.
Satu perkara yang menarik dalam pembangunan tanah rizab itu ialah
masyarakat orang asli tidak dipindahkan ke tempat lain.
Lazimnya, setiap kali kerajaan ingin membangunkan tanah rizab orang
asli, penduduk di kawasan terbabit akan dipindahkan ke kawasan baru selain
diberikan pampasan.
Berikutan itu, ia mengakibatkan beberapa masalah lain seperti ketiadaan
sumber pendapatan tetap, kemudahan prasarana dan pendidikan mencukupi.
Dalam hal ini, taraf hidup masyarakat itu yang sudah dikekang dengan
pelbagai masalah seperti kewangan, pendidikan dan pembangunan tentunya
akan berterusan.
Tidak dinafikan, sehingga kini, kemiskinan di kalangan masyarakat Orang
Asli agak membimbangkan.
Kajian pendapatan isi rumah Orang Asli pada 1999 menunjukkan 50.9
peratus isi rumah Orang Asli berada dalam golongan miskin dan 15.4 peratus
pula termiskin.
Data yang ada turut menunjukkan pencapaian pendidikan Orang Asli masih
belum memuaskan. Rekod pendaftaran Orang Asli pada 1993 menunjukkan 24.7
peratus daripada jumlah isi rumah berdaftar (17,652 orang) tidak
bersekolah, sementara 58.6 peratus buta huruf (19.65 peratus ketua isi
rumah dan 80.35 peratus ahli isi rumah).
Dari segi pencapaian akademik pula, masyarakat Orang Asli juga masih
ketinggalan berbanding kaum lain. Mengikut perangkaan JHEOA, hanya 30.7
peratus masyarakat Orang Asli lulus peringkat sekolah rendah, menengah
rendah (6.6 peratus) dan menengah tinggi (0.5 peratus).
Data setakat ini menunjukkan hanya 239 pelajar Orang Asli menuntut di
institusi pengajian tinggi awam (IPTA).
Sehingga Disember tahun lalu, seramai 206 pelajar tamat pengajian di
IPTA dengan dua orang memperoleh Ijazah Doktor Falsafah, Sarjana (empat),
Ijazah Sarjana Muda (57), Diploma (120) dan Sijil (23).
Perangkaan ini menunjukkan isu sosial masyarakat Orang Asli masih perlu
diberi perhatian pihak yang berkenaan.
Dalam hal ini, Kementerian Pembangunan Luar Bandar sudah mengenal pasti
beberapa faktor mengapa keadaan itu masih wujud walaupun negara sudah
merdeka 44 tahun lalu.
Antaranya ialah penempatan masyarakat Orang Asli yang berselerak, tidak
tersusun dan jauh daripada pembangunan.
Dalam keadaan itu, agak sukar bagi kerajaan melengkapkan kemudahan
infrastruktur dan program pembangunan pendidikan lain.
Justeru, projek pembangunan masyarakat Orang Asli yang diusahakan
Saujana Triangle Sdn Bhd ini mengajak masyarakat terbabit turut serta
dalam pembangunan setempat.
Mereka bukan saja diberi kediaman selesa dan mewah, malah jaminan masa
depan seperti pemberian rumah kepada penduduk bujang yang layak, pelaburan
Amanah Saham Bumiputera (ASB), Tabung Pendidikan Anak-Anak Orang Asli
Bukit Lanjan dan latihan kemahiran.
Menceritakan pembangunan di kawasan itu, Pengerusi Kumpulan Syarikat
Emkay, Tan Sri Mustapha Kamal Abu Bakar, berkata idea bagi membangunkan
kawasan Orang Asli Bukit Lanjan adalah cetusan daripada kerajaan Selangor
memandangkan kawasan Bukit Lanjan dikelilingi kawasan pesat membangun.
Dalam hal ini, katanya, kerajaan Selangor berpendapat bagi mengelakkan
Orang Asli Bukit Lanjan terus ketinggalan daripada arus pembangunan, maka
wajarlah tanah rizab itu dibangunkan tanpa mengurangkan penyertaan.
Sehubungan itu, katanya, kerajaan negeri mempelawa syarikatnya bagi
membangunkan kawasan itu dengan mengutamakan kepentingan masyarakat
terbabit.
Mustapha Kamal berkata, berdasarkan nilaian tanah semasa iaitu RM140,000
seekar, pampasan RM91.8 juta bagi bekas tanah rizab Orang Asli Bukit
Lanjan sudah dipersetujui di antara syarikat dan kerajaan Selangor.
Katanya, pampasan ini pula akan disalurkan kepada masyarakat Orang Asli
untuk membolehkan mereka mendapat faedah sosioekonomi yang lebih maksimum.
Dalam hal ini, katanya, syarikat juga bersetuju membangunkan hampir 150
ekar tanah rizab Orang Asli lain bagi tujuan kegunaan mereka mencakupi
perumahan moden yang bersesuaian dengan kehendak Orang Asli, kemudahan
awam, tanah perkuburan dan kawasan hijau.
Bagaimanapun, kata Mustapha Kamal, setelah beberapa perbincangan di
antara syarikat dan penduduk asli, satu keputusan dipersetujui iaitu
penduduk asli mahu ditempatkan di kawasan seluas 80 ekar milik syarikat.
"Ini kerana masyarakat Orang Asli Bukit Lanjan tidak mahu ditempatkan di
kawasan tanah berbukit seluas 150 ekar yang sudah dirizabkan kepada mereka
oleh kerajaan," katanya.
Dalam hal itu katanya, syarikat sudah menyediakan 80 ekar daripada 641.1
ekar tanah bagi pembangunan masyarakat Orang Asli.
Daripada jumlah itu, katanya, sebanyak 45 ekar di kawasan tapak projek
Bukit Lanjan akan dibangunkan bagi kegunaan masyarakat Orang Asli
meliputi:
* Pembinaan 147 unit banglo.
* 130 unit rumah pangsa bagi anak bujang Orang Asli yang layak.
* Kemudahan masyarakat Orang Asli antaranya, dewan serba guna, surau,
tiga unit rumah kedai dan muzium adat.
Mustapha Kamal berkata, peruntukan tanah selebihnya iaitu 35 ekar di
Sungai Buluh pula dibangunkan dengan pelbagai kemudahan asas bagi
masyarakat terbabit iaitu:
* 147 unit rumah teres bagi pendapatan sewa.
* Kemudahan masyarakat antaranya dewan serba guna, surau dan tiga unit
rumah kedai.
* Pusat kemahiran seperti Giat Mara dan bengkel.
Sebagai balasan, katanya, kerajaan negeri bersetuju memberi milik tanah
rizab seluas 150 ekar kepada syarikat.
Bagi mengelakkan pengangguran di kalangan Orang Asli, syarikat juga
menyediakan latihan kemahiran binaan kepada masyarakat Orang Asli
membabitkan kos RM182,500.
Dalam pada itu, katanya, syarikat juga memberi peluang pekerjaan kepada
beberapa penduduk khususnya dengan menjawat beberapa jawatan dalam
syarikat Emkay Berhad.
Sesungguhnya, langkah yang dilakukan Emkay Berhad ini mampu mengajak
masyarakat Orang Asli mengecapi nikmat pembangunan setaraf dengan
masyarakat lain.
Dalam hal ini, komitmen semua pihak khususnya pemaju penting bagi
memastikan pembangunan yang dijalankan sentiasa memenuhi tuntutan
pembangunan sosioekonomi masyarakat setempat.

Nurul pelajar Orang Asli Bandar Mas terbaik

KLUANG: Kesukaran hidup dilalui mereka sekeluarga selepas kematian bapa tiga tahun lalu, menguatkan semangat Nurul Azanah Said, 20, untuk mencapai kecemerlangan akademik seterusnya mengejar impian bergelar usahawan berjaya.

Anak ketiga daripada lima beradik itu sedar, beliau tidak harus meneruskan pekerjaan tradisi keluarga di kebun kelapa sawit semata-mata, sebaliknya perlu berusaha mencapai kecemerlangan dalam hidup dengan belajar bersungguh-sungguh.

Kesungguhan Nurul Azanah, pelajar SMK Bandar Mas, Kota Tinggi, itu akhirnya berbalas apabila beliau dianugerahkan Pelajar Orang Asli Terbaik STPM 2007.


Pengumuman dibuat Pemangku Pengarah Pelajaran Johor, Ramlan Sariman, di Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Tinggi Kluang, di sini, semalam.

"Ibu memberi dorongan kuat dan keinginan untuk menebus kekecewaan pada peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) apabila sekadar mendapat 2A serta niat untuk membaiki taraf hidup keluarga, membuatkan saya belajar bersungguh-sungguh.

“Syukur, kini bukan saja mendapat keputusan yang baik, malah dianugerahkan pelajar terbaik Orang Asli Johor.

"Ibu terlalu gembira dan tidak dapat menahan sebak sebaik menerima berita kejayaan ini dan saya berharap dapat melanjutkan pelajaran ke universiti tempatan bagi memenuhi cita-cita menjadi seorang usahawan berjaya satu hari nanti," katanya.

Nurul Azanah berkata, sejak bapanya, Said Mohamad, meninggal dunia ketika berusia 50 tahun, mereka sekeluarga bergantung kepada ibunya, Wan Khamisah Mohamed, 49, yang mendapat bayaran RM300 sebulan sebagai peserta Felcra Kampung Sungai Layau, Kota Tinggi.

Selain itu, beliau berkata, dua kakaknya yang bertugas sebagai askar wataniah dan guru Tabika Kemas turut menghulurkan bantuan.

Sementara itu, Mohd Efandi Md Yusop, 20, berkata selepas kecewa pada SPM dua tahun lalu apabila sekadar mendapat 3 B, beliau berusaha mencapai keputusan lebih baik pada STPM pula.

Kesungguhan pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Tun Ismail, Batu Pahat itu berhasil apabila mendapat 2A dan 2C pada STPM 2007, sekali gus membolehkan beliau dianugerahkan Pelajar Istimewa Terbaik Johor.

Dia yang mengidap sakit jantung berlubang sejak dilahirkan bercadang bercadang melanjutkan pelajaran di Universiti Perguruan Sultan Idris (Upsi), Tanjung Malim, Perak, bagi memenuhi impian menjadi guru.

"Jangan berputus asa, jangan tinggalkan solat lima waktu, hormat orang tua dan beri perhatian sepenuhnya ketika di dalam kelas,” katanya ketika ditanya rahsia mencapai kejayaan.

Jamil usahawan baru Orang Asl

Berita Harian, 4 Jun 2003


SAMBUTAN dan permintaan menggalakkan terhadap burung puyuh menggerakkan seorang pengusaha Orang Asli, Jamil Umar, 38, untuk bergiat lebih cergas dalam perusahaan itu.

Kejayaan peserta tunggal Orang Asli dalam Projek Pembangunan Rakyat Termiskin (PPRT) itu juga harus dijadikan contoh kepada masyarakat Orang Asli lain untuk mengikut jejaknya.

Bagaimanapun, kejayaan yang dikecapi ladang ternakannya di Kampung Air Rengas, Johol, dekat Kuala Pilah, bukan datang sekelip mata kerana banyak cabaran perlu ditempuhi.

"Saya terpaksa berdepan saat sukar pada awal pembabitan. Ternakan burung puyuh ini tiga kali saya buat semuanya gagal.

"Saya hampir berputus asa tetapi saya kuatkan semangat," katanya ketika ditemui.

Pada 1996, beliau dia memulakan projek penternakan burung puyuh dengan bantuan tiga pekerja di kalangan ahli keluarga dan jirannya di kampung berkenaan dengan membina reban berkeluasan 60 x 40 kaki setelah mendapat bantuan PPRT bernilai RM30,000 dalam bentuk benih anak burung, makanan dan reban.

"Bayangkanlah kalau 3,000 burung puyuh datang dan semuanya mati, siapa tak kecewa," katanya.

Setahun selepas itu, beliau kembali bangkit setelah mendapat bantuan Jabatan Haiwan, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli (JHEOA) serta agensi lain yang terbabit secara tidak langsung.

Jamil dihantar menjalani kursus penternakan burung puyuh dengan mereka yang sudah mencapai kejayaan di Kampung Pilin, dekat Rembau.

Kini, Jamil mencapai kejayaan dalam bidang ternakan burung puyuh sehingga mampu memiliki kereta sendiri dan pendapatan yang selesa.

Beliau juga melakukan kerja kampung seperti membuat serta membaiki rumah dan menebas semak.

Sebanyak 80 peratus adalah burung puyuh dari Gred A yang boleh dijual pada harga RM1.50 seekor. Kini, dia mampu menjual sebanyak 3,000 hingga 4,500 burung puyuh bagi setiap pusingan ternakan.

Pelanggan tetapnya terdiri daripada peniaga pasar malam dari seluruh negeri ini, selain mereka yang ingin mengadakan kenduri.

Pada tahun 2000, Jamil menerima sumbangan RM30,000 untuk mengubah suai tapak penternakan supaya menjadi lebih produktif. Beliau mengubah reban kepada sistem lantai dengan membina 10 tapak lantai yang setiap satu berukuran 15 x 12 kaki.

Dengan sistem terbaru ini, beliau mampu menternak 5,000 burung puyuh berbanding 3,000 sebelum ini.

"Penggunaan sistem lantai lebih baik berbanding sistem sangkar sebelum ini kerana burung puyuh cepat membesar dan kadar kematian menurun daripada lima peratus kepada satu peratus saja bagi setiap pusingan," katanya.

Bagaimanapun, beliau masih menghadapi masalah untuk mendapatkan benih burung puyuh daripada pembekal. Jika menempah 10,000 benih, Jamil cuma mendapat 3,000 hingga 5,000 saja bagi setiap pusingan.

Jamil berharap kejayaannya dapat dijadikan teladan bukan saja kepada masyarakat Orang Asli, malah mereka yang berminat dalam bidang penternakan burung puyuh.

"Kejayaan lebih banyak bergantung kepada usaha yang gigih serta keinginan untuk berjaya," katanya.


Kelab In-Smartive Pelopori Inisiatif Khidmat Komuniti Bersama Masyarakat Orang Asli

Kelab In-Smartive Pelopori Inisiatif Khidmat Komuniti Bersama Masyarakat Orang Asli

Kuala Boh (Cameron Highlands), 19 Oktober - Masyarakat Orang Asli Kampung Kuala Boh di sini bangga dan terharu menerima kunjungan Naib Canselor UMP, Profesor Dato' Dr. Daing Nasir Ibrahim bagi merasmikan penutupan Projek Semaian Kasih anjuran Kelab In-Smartive UMP pada 19 Oktober 2008.

Dalam ucapannya Dato' Dr. Daing Nasir menekankan kepentingan projek khidmat komuniti dalam konteks pembentukan pelajar Universiti yang matang, realistik dan peka terhadap isu-isu kemasyarakatan.

Pelajar-pelajar yang kini menuntut di Universiti akan juga bermasyarakat apabila tamat pengajian kelak. Bagaimanakah mungkin mereka berupaya menjadi ejen perubah dan peneraju masyarakat dan negara jika mereka janggal dan kekok untuk bergaul dan masyarakat?, tegas beliau dalam majlis yang dihadiri oleh lebih 100 orang masyarakat setempat. Turut hadir ialah Ketua Kampung Kuala Boh, Batin Nordin Abu Bakar.

Beliau juga turut memuji inisiatif yang telah diambil oleh Kelab In-Smartive UMP yang telah mempelopori usaha memasyarakatkan pelajar Universiti ini dengan masyarakat Orang Asli di pedalaman.

Pengalaman ini hendaklah didokumentasikan supaya dapat dijadikan rujukan oleh pihak lain', ujar Dato' Daing Nasir.

Beliau juga berkata, melalui pengalaman dan pendedahan berharga melalui projek ini, kita belajar untuk memahami perbezaan cara hidup antara dua budaya dan pada masa yang sama titik persamaaan dicari di sebalik perbezaan ini untuk mengeratkan lagi kerjasama dan silaturrahim.

Sambil menyatakan bahawa projek ini diinspirasikan hasil kejayaan Saudari Maslinda Samad yang berasal dari Cameron Highlands yang merupakan anak Orang Asli pertama yang berdaftar sebagai pelajar UMP, Dato' Dr. Daing Nasir melahirkan harapan beliau supaya Projek Semaian Kasih menjadi titik tolak kepada banyak lagi projek khidmat komuniti bersama masyarakat Orang Asli pada masa akan datang oleh pelajar UMP.

Terdahulu, Dato' Dr. Daing Nasir dan isteri, Datin Hajah Fazia Ali disambut meriah oleh masyarakat setempat sebaik tiba di kampung tersebut. Sebelum majlis perasmian penutup dimulakan di Balai Raya Kampung Kuala Boh, Dato' Dr. Daing Nasir telah mencuba kebolehan menggunakan alat sumpitan yang sering digunakan oleh Orang Asli ketika berburu di hutan. Beliau turut menyempurnakan penanaman anak pokok bunga raya di perkarangan Masjid Kuala Boh sebagai simbolik kunjungan sulung beliau ke kampung tersebut.

Projek Semaian Kasih yang telah berlangsung selama tiga hari mulai 17 Oktober 2008 menyaksikan penyertaan seramai 13 pelajar dan tujuh staf UMP. Para peserta telah mengambil bahagian dalam pelbagai aktiviti sepanjang projek tersebut seperti gotong-royong, penanaman pokok bunga, ceramah agama, kenduri kesyukuran dan lain-lain.

Presiden Kelab In-Smartive UMP, Saudara Abang Fairul Syarmil Abang Mohd yang ditemui berkata Projek Semaian Kasih akan diteruskan sebagai agenda berterusan kelab tersebut. 'Tanpa perhatian serius dan sokongan Naib Canselor, projek ini tidak mungkin dapat dilaksanakan', katanya.

Sementara itu, Pengarah Projek Semaian Kasih, Saudara Mohd Affiq Saufi Nordin pula menghargai komitmen pengurusan UMP terhadap projek khidmat komuniti seumpama ini.

'Peruntukan yang diterima daripada Pejabat Naib Canselor dan Jabatan Hal Ehwal Pelajar & Alumni amat besar ertinya bagi kami dalam merealisasikan pelaksanaan aktiviti ini', ujar beliau.

Salah seorang lagi peserta yang ditemui menyatakan, peluang merasai kehidupan sebenar masyarakat Orang Asli tanpa bekalan air paip dan elektrik adalah pengalaman yang amat bermakna. 'Yang paling istimewa ialah kami perlu mandi di sungai yang amat dingin seawal jam 6.45 pagi selepas solat Subuh' kata Saudara Mohd. Taqiudin Tabarani, pelajar tahun dua Fakulti Kejuruteraan Mekanikal.

Pelaksanaan Projek Semaian Kasih telah mendapat sokongan dan kerjasama penuh Pejabat Naib Canselor, Pejabat Daerah & Tanah Cameron Highlands, Jabatan Hal Ehwal Orang Asli, Jabatan Kemajuan Masyarakat dan Pejabat Pelajaran Daerah Cameron Highlands.

Sebelum meninggalkan Kampung Kuala Boh, Dato' Dr. Daing Nasir dan isteri turut sudi melawat dan menyampaikan sumbangan barang keperluan kepada warga emas serta mengagihkan coklat dan gula-gula kepada kanak-kanak di perkampungan tersebut.

Kampung Kuala Boh yang dihuni 65 keluarga adalah salah sebuah perkampungan Orang Asli yang terletak dalam Pos Menson, Mukim Ringlet, Daerah Cameron Highlands. Perjalanan melalui laluan tanah merah dan tidak berturap menggunakan kenderaan pacuan empat roda mengambil masa sejam tiga puluh minit dari Lembah Bertam, Cameron Highlands manakala sejam dari FELDA Sungai Koyan, Kuala Lipis.

Isnin, 23 Mac 2009

Jangan Me'Melayu'kan Orang Asli

Ibnu Hasyim
CATATAN SANTAI:

Jangan Me‘Melayu’kan Orang Asli..

NAMANYA Hussein dan adiknya Hassan, macam cucu Nabi, katanya. Tapi beliau masih belum beragama Islam, walaupun kini sudah berumur kira-kira 56 tahun, dan memangku jawatan Tok Batin di Kampung Orang Asli Bukit Kala, Gombak Selangor. Kampung terdiri dari 2,500 orang penduduk 30% beragama Islam, 10% Kristian dan bakinya 60% lagi beragama ajaran nenek moyang orang Asli, iaitu ‘Anamisme’, atau disebut juga belum beragama..

“Walaupun nama encik Hussein bin Ngah Yin, macam nama cucu Nabi orang Islam tetapi encik masih belum menganut Islam? Bagaimana boleh jadi begitu?” Saya pernah tanya beliau sebelum ini.

“Bila kami (orang Asli) nak daftarkan anak kami di pejabat pendaftaran, orang pejabat itu cadangkan guna perkataan ‘bin atau binti’, walaupun kami bukan Islam. Orang kami pun memang suka nama yang digunakan oleh orang Melayu. Jadi orang kami pun pakai nama-nama Islam yang dipakai oleh orang-orang Melayu. Tak ada masalah!” Kata Hussein, berasal dari Kampung Orang Asli Ulu Chen Nien, Lasah Sungai Siput Utara, Perak, negeri tempat nama beliau didaftarkan. Isterinya bernama Ameh bt Amar dan mereka mempunyai 7 orang anak.

“Apa pandangan encik atau kaum encik mengenai agama selain dari agama nenek moyang encik sekarang? Tak kira le, Kristian ke, Islam ke..”

“Mengenai orang Asli yang beragama Kristian, mereka masuk Kristian kerana kebijaksanaan dan keupayaan penyampai mempersembahnya.. Itu saja. Tapi bila orang-orang kampung tanya pendapat aku, aku cadangkan supaya mereka pilih Islam, kerana Islam adalah agama rasmi negara, dan kebudayaan orang Asli lebih dekat dengan kebudayaan orang Melayu yang beragama Islam. Cuma aku tak setuju me‘Melayu’kan orang Asli melalui agama Islam.”

“Memelayukan orang Asli?”

“Kami tak mahu bangsa kami larut dalam bangsa Melayu, walaupun kita sama-sama bumiputera. Bahkan kami lebih lagi, dua kali bumiputera.. dan rupa paras pun hampir sama!!” Jawabnya sambil tertawa.

Ada lagi ke masalah mengenai agama Islam??”

“Satu lagi masalah, penyampai-penyampai Islam menerangkan agama Islam dalam bahasa yang susah nak faham, walaupun mereka tu baik-baik belaka. Misalnya. Semasa saya naik teksi pergi ke Selayang, pemandu teksi itu menceritakan kisah dakwah kepada orang Asli. Orang Asli bertanya kepada seorang penceramah mengenai ‘ada’nya Tuhan. Penceramah itu jawab, ‘Tuhan itu wajib ada, mustahil tiada dan tidak menyerupai segala sesuatu denganNya’.

Orang Asli yang dengar jawapan itu makin tak faham, makin berbelit-belit... Dia akhirnya tanya lagi, ‘Ustaz, cakap betul-betul ustaz! Tuhan itu ade ke takde??’ Itulah contohnya.”

Beliau meneruskan katanya, “Memang ada orang-orang dari pejabat agama datang. Tapi mereka cuma datang mengIslamkan orang yang nak masuk Islam. Lepas masuk Islam, dah tak dengar berita lagi. Mana kelas fardhu ainnya, mana kelas muqaddamnya, mana buku-buku agama yang nak dibaca, mana ustaz-ustaz yang mengajar di kampung ini?? Kami juga ingin anak-anak kami masuk musabaqah baca Al-Qur’an..

Di kampung kami sekarang terdapat 42 orang ibu tunggal yang perlukan pembelaan. Mereka perlukan bimbingan untuk bangun dan maju dalam serba segi. Kami perlukan kursus-kursus motivasi dan bantuan khidmat nasihat untuk menjadi usahawan. Kami perlukan kelas-kelas pengajian agama, atau bantuan lanjutkan pelajaran walaupun keluar negara. Juga kami perlu apa-apa saranan dari perbagai pihak seperti jabatan agama, kementerian wanita, usahawan, badan-badan berkanun dan lain-lain yang dirasakan perlu..”

Mungkin itulah sebabnya, bila saya tanya mengenai kegiatan Islam (seperti dalam tulisan sebelum ini ‘Lelaki Asli, Tiup Seruling Dengan Hidung’ lihat ibnuhasyim. blogspot.com atau Tranungkite.Net 27-07-07), beliau macam melenting, nak luahkan sesuatu tentang JAIS dan JAKIM, nak minta tolong tuliskan dalam internet mengenai hal ini.

Akhirnya saya terus berbincang dengan beliau dan sama-sama membuat rumusan dan cadangan ringkas kepada pihak bertanggung jawab seperti JAIS (Jabatan Agama Islam Selangor) dan JAKIM (Jabatan Kemajuan Islam Malaysia).

Draf Cadangan: Percepatkan Orang Asli Masuk Agama Islam.

Kami melihat perkembangan orang-orang Asli Malaysia lebih menjurus dan meminati agama Islam.. Juga di kawasan ini seolah-olah menjadi kawasan contoh atau pusat tumpuan bagi orang-orang Asli di seluruh Malaysia lebih-lebih lagi di bidang kesihatan..

Maka saya sebagai sebahagian dari orang Asli Malaysia, mewakili Kampung Orang Asli Bukit Kala, Gombak Selangor dan kampung-kampung sekitarnya, memohon jasa baik jabatan yang berkaitan dengan Agama Islam di Malaysia seperti JAIS, JAKIM dan lain-lain atau badan kebajikan seperti ABIM, PERKIM dan lain-lain, supaya memberi perhatian lebih berat serta mengambil tindakan sewajarnya kepada kami.

Antaranya:

i.Mengadakan kursus pemahaman Islam secara teori dan praktikal di tempat kami yang masih belum Islam dan yang telah Islam secara berterusan samada setiap minggu atau bulan seperti pelajaran muqaddam, pertandingan membaca Al-Qur’an, belajar bahasa Arab, dan ilmu-ilmu Islam yang lain.

ii.Memilih dan menghantar anak-anak kami berkursus di dalam dan di luar negara dengan percuma samada di bidang agama atau lain-lain yang bersesuaian dengan kehendak Islam, samada bidang agama, ekonomi, usahawan dan lain-lain.

iii.Mengagihkan wang zakat kepada orang-orang Asli yang layak menerimanya (8 kumpulan yang layak menerima zakat seperti fakir, miskin, muallaf, musafir, jihad sabilillah, orang berhutang, amil dan sebagainya yang terdapat di kalangan orang-orang Asli) atau memberi kursus-kursus haji kepada layak dan meminatinya.

iv.Projek anak angkat di kalangan anak-anak orang Asli.

Itulah antara cadangan-cadangan dan program-program yang boleh mempercepatkan supaya orang-orang Asli memilih agama Islam, yang menjadi Agama Rasmi bagi negara ini. Kita boleh sama-sama perincikan lagi program-program tersebut dari masa ke masa.

Cadangan asal oleh

Hussein bin Ngah Yin, pemangku Tok Batin Bukit Kala.
Alamat: Kampung Orang Asli Bukit Kala, Kilometer 24, Gombak, Selangor.

Dipanjangkan oleh

Ibnu Hasyim.
Catatan santai: ibnuhasyim. blogspot.com

(e-mail: ibnuhasyim@ gmail.com) Gombak 28-07-2007.

Ahad, 22 Mac 2009

PENGALAMAN DAN CABARAN BERDAKWAH KEPADA MASYARAKAT ORANG ASLI

Dibentangkan oleh : Dato’ Dr. Hj. Abdul Razak Hj. Kechik (Pengerusi IOA Kelantan & Mantan Pengarah Kesihatan N. Perak ) sempena Bengkel Sukarelawan Dakwah Orang Asli Peringkat Kebangsaan 2007

1.0 Perlunya berdakwah

Surah An-Nahl, 16:125

Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmat dan nasihat pengajaran yang baik, dan bahaskanlah mereka secara yang baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dialah yang lebih mengetahui akan orang yang mendapat petunjuk

Surah Al-Ikhlaas, 112:1-4

Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa.

Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat. Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan. Dan tidak ada sesiapapun yang setara dengan-Nya.

2.0 Perlunya perancangan untuk berdakwah

Skop Perancangan:

v Peringkat Negeri/Daerah/Mukim/Pos (Kampung)

v Apa yang ingin dicapai.

v Tempoh masa.

3.0 Perlunya perancangan untuk setiap pos (kampung) pada setiap lawatan

v Perlu maklumat mengenai demografi dan sosio ekonomi masyarakat.

v Wawasan untuk perkembangan Islam di pos itu.

v Wawasan untuk kemajuan sosio ekonomi.

v Tempoh masa.

v Strategi-strategi/Kegiatan-kegiatan yang akan dijalankan.

v Adakan jadual lawatan untuk setahun.

4.0 Contoh
4.1 WAWASAN – Matlamat untuk 5 tahun bagi Pos Tuel

KEMAJUAN ISLAM

v Dapat mengIslamkan 50% dari penduduk Tuel.

v Sebahagian daripada mereka dapat memahami agama dan amalkannya secara baik.

KEMAJUAN SOSIO EKONOMI

v Semua anak bersekolah rendah.

v Semua pelajar sekolah rendah meneruskan pembelajaran ke sekolah menengah.

v 5 orang pelajar SPM setiap tahun.

v Beberapa orang mendapat kerja dengan kerajaan.

v Peningkatan taraf sosio-ekonomi.

v Belia-belia yang aktif dan bersatu.

4.2 STRATEGI – Aktiviti yang akan dijalankan

v Kempen bersekolah.

v Aktiviti-aktiviti pendidikan (tuisyen, motivasi dsb).

v Usaha-usaha mencari kerja untuk mereka.

v Mengadakan projek-projek ekonomi yang sesuai seperti ternakan, tanaman getah, tanaman sayur, kedai dsb.

v Lawatan ke rumah-rumah Orang Asli – program keluarga angkat.

v Sukaneka.

5.0 Perlu ada perancangan bagi setiap lawatan

v Tempat yang hendak dilawat?

v Demografi dan taraf sosio-ekonomi (fail kampung)?

v Objektif?

v Tarikh dan masa?

v Berapa orang dan siapa?

v Bagaimana nak pergi i.e. kenderaan?

v Kenderaan dalam keadaan baik.

v Aktiviti-aktiviti yang akan dijalankan (buat jadual aktiviti)?

Senarai semakan (checklist) barang-barang yang diperlukan:

v Alat memasak dan pinggan mangkuk.

v Barang-barang makanan.

v Kelengkapan kenderaan.

v Peralatan-peralatan untuk aktiviti.

v Ubat-ubat asas.

6.0 Perlu ada perancangan

v Kewangan

v Tenaga manusia

v Material (pejabat, kenderaan dsb)

7.0 CABARAN

v Gerakan Kristian yang aktif.

v Pembangunan yang tidak seimbang.

v Penghijrahan ke bandar.

v Pengaruh pendatang/pelancongan.

v Perangai orang-orang Melayu yang berjiran dengan Orang Asli.

Semoga Allah s.w.t. memberikan kekuatan kepada kita untuk menjalankan kerja-kerja dakwah secara berkesan.